Santiago Armesilla Conde
Registrado: 09 Oct 2006
Mensajes: 350
Ubicación: Madrid
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 Publicado: Dom Abr 08, 2007 4:53 pm Título del mensaje: El populismo |
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Remito al texto de Gustavo Bueno sobre el Populismo, aunque quisiera saber la opinión de los foreros sobre este movimiento polÃtico. En principio, me atreverÃa a decir que se trata de una más de las variantes de la izquierda indefinida, con ciertas dosis de derecha en cuanto a su ánimo a grupos indigenistas y religiosos. Aquà está el enlace:
http://www.nodulo.org/ec/2006/n053p02.htm |
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J.M. RodrÃguez Pardo
Registrado: 10 Oct 2003
Mensajes: 1423
Ubicación: Gijón (España)
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| Publicado: Lun Abr 09, 2007 11:02 am Título del mensaje: Populismo |
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Estimados amigos:
A mà me parece que el populismo es un sÃntoma más que una solución de los problemas. Creo que el propio Bueno lo sugiere cuando dice:
| Cita: | La diferencia objetiva, desde un punto de vista materialista (es decir, no idealista o ingenuo), entre la democracia parlamentaria «polÃticamente correcta» y lo que se viene llamando el populismo, o democracias populistas, no puede cifrarse en el mayor o menor buen juicio (desde el punto de vista polÃtico) de los electores. Por eso unas elecciones populistas son objetivamente tan democráticas como puedan serlo las elecciones a representantes; en ambos casos podrÃa decirse, en general, que los electores se dejan dirigir por el prestigio de sus lÃderes, o de las cúpulas que elaboran los programas, &c.
[...]
La cuestión está profundamente relacionada con la idea misma de «pueblo», como entidad polÃtica («salus populi suprema lex esto»), en sus conexiones con la idea de «nación polÃtica», en cuanto contradistinta con la «nación étnica» o cultural. El pueblo es el conjunto de los ciudadanos vivos, en el presente, que intervienen en la vida «pública»; la Nación polÃtica incluye además a los antepasados (a los muertos) y a los descendientes, a los padres (a la Patria pretérita) y a los hijos y descendientes (a la Patria futura). La Nación polÃtica es un concepto histórico, la nación étnica o cultural es un concepto antropológico.
[...]
Pero si la Nación polÃtica no ha logrado todavÃa la refundición de grupos étnicos, culturales o «indÃgenas», en una sola Nación cultural, si tiene pendientes, acaso porque existen o se reavivan las cuestiones de las culturas, o de las etnias, o de los indigenismos de la sociedad, entonces difÃcilmente podrá democráticamente apelarse a una democracia representativa, y se tenderá a una forma de democracia en la que tengan participación directa, no ya los individuos de una Nación polÃtica común, sino los individuos que forman parte de una etnia, de una tribu, de una cultura, &c. De este modo esta democracia participativa se aproximará notablemente a una especie de estado confederado, que se guiará por la idea contradictoria e imposible de una «nación polÃtica de naciones polÃticas», confederación confundida muchas veces con un estado federal, que es también una contradicción en los términos (el estado federal deja de serlo automáticamente en cuanto los antiguos «estados federados» ceden su soberanÃa al llamado «estado federal»). Es posible un estado multinacional; pero el concepto de nación polÃtica multinacional y multiétnica es incompatible con un estado democrático y con una nación polÃtica democrática.
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Lo que serÃa necesario para acabar con el populismo serÃa una nueva holización de las sociedades polÃticas hispanas, para acabar con todo rastro de indigenismo y por supuesto de evangelismo. Tampoco habrÃa que dejar de lado a la Iglesia católica y su querencia por la evangelización en las «lenguas maternas», todo un obstáculo para la igualdad efectiva ante la ley de los distintos ciudadanos. Digamos que aún queda mucho por hacer en ese sentido.
Un cordial saludo,
José Manuel RodrÃguez Pardo. |
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